Γρηγόρης Καλαγιάς
  • ΑΡΧΙΚΗ
    • 3. ΑΝΑΠΤΥΚΗ ΥΠΟΔΟΜΩΝ ΔΗΜΟΥ
    • ΜΗΝΥΜΑ >
      • Ταυτότητα ΓΡΗΓΟΡΗ ΚΑΛΑΓΙΑ
    • ΣΩΣΤΟΣ ΔΗΜΟΤΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΜΕΝΟΣ ΔΗΜΟΤΗΣ >
      • ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΜΑΣ >
        • 1. ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΔΗΜΟΥ
        • 2. ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΔΗΜΟΥ
        • 4 ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΔΗΜΟΥ
  • ΔΗΜΟΣ ΑΓΙΑΣ
    • ΧΑΡΤΗΣ
    • ΔΗΜΟΣ ΓΕΝΙΚΑ >
      • ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΩΝ
      • ΧΡΗΣΙΜΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ -ΑΝΑΓΚΗΣ
    • 1. ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ >
      • ΠΡΟΕΔΡΕΙΟ
      • ΔΗΜΑΡΧΟΣ >
        • ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ
        • ΥΠΕΡΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΔΗΜΑΡΧΙΑΚΗΣ
        • ΔΙΠΛΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ
        • ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΔΗΜΑΡΧΟΥ >
          • ΝΕΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΓΙΑΣ >
            • 2011
            • 1012
            • 2013
            • 2014
          • ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΩΝ >
            • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΥ ΑΓΙΑΣ
            • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΥ ΜΕΛΙΒΟΙΑΣ
            • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΥ ΛΑΚΕΡΕΙΑΣ
            • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΥ ΕΡΥΜΕΝΩΝ
      • ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ >
        • ΔΗΜΟΤΙΚΟΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ
        • ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ >
          • ΝΕΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΓΙΑΣ
          • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΥ ΑΓΙΑΣ
          • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΥ ΜΕΛΙΒΟΙΑΣ
          • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΥ ΛΑΚΕΡΕΙΑΣ
          • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΥ ΕΥΡΥΜΕΝΩΝ
      • ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟΙ
      • ΠΡΟΕΔΡΟΙ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ
      • ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΔΙΑΤΑΚΤΗ
      • ΔΕΥΑ
      • ΚΑΛΥΨΩ
      • ΚΑΠΗ
      • ΗΡΑΚΛΕΙΔΗΣ
      • ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΙΣ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
      • ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΙΣ ΑΓ.ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ
      • ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΚΑΜΠΙΚ ΣΤΟΜΙΟΥ
      • ΚΕΠ
      • ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ
      • ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ- ΕΚΚΡΕΜΟΤΗΤΕΣ ΝΕΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΓΙΑΣ >
        • ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΥΔΡΕΥΣΗ ΑΓΙΟΚΑΜΠΟΥ
        • αιγιαλός
      • ΕΜΒΛΗΜΑ
      • ΕΤΗΣΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΡΑΣΗΣ
      • ΔΙΚΑΣΤΙΚΑ
      • ΑΜΕΑ
      • ΝΟΜΟΙ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΙ
      • ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ 2014 >
        • ΔΩΤΙΟ ΠΕΔΙΟ
        • ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΕΚΛΟΓΩΝ
        • ΜΝΗΜΟΝΙΟ ΕΚΛΟΓΩΝ
      • ΕΥΡΩΠΑΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΔΗΜΟΥ >
        • AUTHENTIC EUROPE NETWORK
        • ’FOCUS’
        • UntitledEuropean Union Fishing Network (EU-FIN)
      • ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ
      • ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
      • ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ
      • ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
      • ΑΛΛΕΣ ΕΠΙΤΡΟΠΕΣ
      • ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
      • ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ ΖΩΗΣ
      • ΑΙΓΙΑΛΟΥ
      • ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗΣ
      • ΕΠΙΤΡΟΠΩΝ- ΝΟΜΙΚΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ -ΕΠΧΣΕΩΝ
      • ΕΣΠΑ
      • ΟΡΓΑΝΟΓΡΑΜΜΑ ΔΗΜΟΥ ΑΓΙΑΣ
      • Αδελφοποιήσεις
    • 2. ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ >
      • ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ
      • ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ
      • ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ
      • ΑΘΛΗΤΙΚΑ
      • ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ
      • ΚΕΝΤΡΟ ΥΓΕΙΑΣ ΑΓΙΑΣ
      • ΙΑΤΡΕΙΑ ΧΩΡΙΩΝ
      • ΑΜΕΑ
    • 3. ΥΠΟΔΟΜΩΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ >
      • ΣΧΟΟΑΠ
      • ΣΧΕΔΙΑ ΠΟΛΗΣ
      • ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΗΜΟΥ ΑΓΙΑΣ 2012-2014
      • ΤΕΧΝΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
      • ΟΛΑ ΤΑ ΕΡΓΑ ΜΕΛΕΤΕΣ ΠΡΟΜΗΙΕΙΕΣ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΑΓΙ&Al
      • ΒΙΟΛΟΓΙΚΟΙ
      • ΠΟΛΕΔΟΜΙΚΑ
    • 4. ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ >
      • ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ >
        • ΚΙΝΗΤΗ
        • ΑΚΙΝΗΤΗ ΔΩΡΕΕΣ
      • ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΟΓΡΑΦΗ ΥΦ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ
      • ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΟΚΟΝΟΜΙΚΑ >
        • ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ
        • ΙΣΟΛΟΓΙΣΜΟΙ
        • ΕΣΟΔΑ ΕΞΟΔΑ ΤΡΙΜΗΝΩΝ
        • ΤΙΜΟΛΟΓΙΑΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ
        • ΕΞΥΓΙΑΝΣΗ
        • ΔΑΝΕΙΑ
        • ΔΗΜΟΠΡΑΣΙΕΣ
        • ΑΝΤΑΛΛΑΓΕΣ
        • ΔΩΡΕΕΣ
        • ΕΚΠΟΙΗΣΕΙΣ
        • ΕΚΠΟΙΗΣΕΙΣ ΛΕΤΣΙΟΥ ΓΚΟΥΝΤΑΡΑ
        • ΠΟΕ
      • ΔΑΣΙΚΑ
      • ΠΡΩΤΟΓΕΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ >
        • ΑΓΡΟΤΙΚΑ
        • ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΑ
        • ΑΛΙΕΙΑ
        • ΟΡΥΚΤΟΣ ΠΛΟΥΤΟΣ
      • ΔΕΥΤΕΡΟΓΕΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ
      • ΤΡΙΤΟΓΕΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ >
        • ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ >
          • ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΔΗΜΟΥ >
            • ΨΥΓΕΙΑ ΑΓΙΑΣ
            • ΒΕΤΖΙΝΑΔΙΚΑ
  • ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ
    • ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΓΕΝΙΚΑ
    • ΝΗΠΙΑΓΩΓΙΑ-ΠΑΙΔΙΚΟΙ
    • ΔΗΜΟΤΙΚΑ >
      • 28 ΟΚΤ ΣΤΟ 2 ΔΗΜΟΤΙΚΟ
    • ΓΥΜΝΑΣΙΟ
    • ΛΥΚΕΙΟ
    • ΕΠΑΛ
    • ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ
  • ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
    • ΙΣΤΟΡΙΑ
    • ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΕΣ ΜΝΗΜΕΙΑ ΜΟΥΣΕΙΑ >
      • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΣ ΑΓΙΑΣ >
        • ΑΓΙΑ Δώτιο πεδίο
        • ΑΓΙΑ ΕΡΥΣΙΧΘΩΝ
        • ΑΓΙΑ Ασκηταριό Αγίου Παντελεήμονα
        • Μεταξοχώρι Παρθεναγωγειο τ
        • ΑΡΧΑΙΕΣ ΒΡΥΣΕΣ
        • ΝΕΡΟΜΥΛΩΝ ΡΩΜΑΙΚΟ ΛΟΥΤΡΟ
        • ΝΕΡΟΜΥΛΩΝ ΒΑΘΥΡΕΜΑ
        • Νερόμυλοι Το κάστρο.
        • ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΓΕΦΥΡΙ ΣΤΟ ΒΑΘΥΡΕΜΑ ΑΓΙΑΣ
        • ΓΕΦΥΡΑ ΑΛΑΜΑΝΟ ΠΟΤΑΜΙΑ
        • ΥΔΡΑΓΩΓΕΙΟ ΜΕΤΑΞΟΧΩΡΙ
        • ΠΑΛΑΙΟΚΑΣΤΡΟ ΑΓΙΑ
        • Αρχαιολογική Συλλογή Αγιάς
        • ΓΚΑΛΝΤΕΡΙΜΙ ΑΓΙΑ-ΜΕΓΑΛΟΒΡΥΣΟ
        • Το Ιστορικό Αρχείο Αγιάς
        • Λαογραφικό Εκθετήριο Ποταμιάς
        • Κειμήλια Αγίου Αντωνίου Αγιάς
        • Βυζαντινή Συλλογή Αγιάς
        • ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΑΓΙΑΣ
        • ΤΟΥΜΠΑ ΑΓΙΩΝ ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ ΑΓΙΑ
        • ΥΠΟΓΕΙΟΣ ΤΑΦΟΣ ΣΤΟ ΓΕΡΑΚΑΡΙ
      • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΣ ΜΕΛΙΒΟΙΑΣ >
        • ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ
        • ΜΕΛΙΒΟΙΑ
        • Αρχαία Μολύβια ΜΕΛΙΟΙΑ
        • ΣΚΙΑΘΑΣ ΠΕΡΙΟΧΗ ΟΠΟΥ ΚΑΤΑ ΠΑΣΑ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΑ ΗΤΑ
        • ΚΑΣΤΡΟ ΒΕΛΙΚΑΣ
        • Κάστρο Σκήτης
        • ΣΚΑΛΟΠΑΤΙΑ ΤΟΥ ΞΕΡΞΗ ΣΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΑΓΙΟΚΑΜΠΟΥ
        • ΑΡΧΑΙΟ ΛΙΜΑΝΙ ΑΓΙΟΚΑΜΠΟΥ
        • Αρχαιολογική Συλλογή Μελιβοίας
        • Βυθισμενο πολεμικό Περσών στον Αγιόκαμπο
        • Ναός Μεταμόρφωσης στην Άνω Σωτηρίτσα
        • Παναγία Βελίκα
        • βωμός του Ακραίου Διός
        • Αγιος Αθανάσιος Σκήτης
        • Μονή Αγίου Ιωάννη Θεολόγου ΒΕΛΙΚΑ
        • Γεφύρι Παπαρίζαινας Κοκκινο Νερό
        • Πολυδένδρι, Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου
        • Βυζαντινή μονή στο ακρωτήριο Δερματάς ΒΕΛΙΚΑ >
          • Ακρωτήριο Δερματάς. Ανώνυμη Μονή στη θέση Λουτ
        • ΣΥΛΛΟΓΗ ΕΙΚΟΝΩΝ ΣΤΟ ΝΑΟ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥ&Et
        • ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΜΕΛΙΒΟΙΑΣ
        • Στο Σκλήθρο υπάρχει Λαογραφικό Μουσείο
        • Μελιβοία, Ν.Παναγίας
        • Μελιβοία (Αθανάτη). Μονές στο Όρος Κούτζιμπος
        • ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΤΕΙΧΟΣ ΒΕΛΙΚΑ ΑΓΙΟΚΑΜΠΟΣ
        • Παλιουριά,
        • Ντίνος και Οστροβός
        • ΤΟΥΜΠΑ ΚΑΤΩ ΣΩΤΗΡΙΤΣΑΣ
        • Άνω Σωτηρίτσα (Κάπιστα). Ναός Σωτήρος
        • ΑΠΟΘΗΚΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΕΥΡΗΜΑΤΩΝ ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΒΕΛΙ
        • ΠΑΛΙΟΘΕΟΛΟΓΟΣ
        • Παλιουριά. Ληνός στον αγρό Γ. Πλάδα
        • Βυζαντινή μονή στη θέση Μονόπετρα της Κουτσουπ&
        • Βυζαντινά μοναστήρια στο όρος Κούτζιμπος ΜΕΛ&Io
        • Παλιουριά. Ανώνυμος ναός στο κτήμα Γουργιώτ&eta
        • Παλιουριά. Ναός Αγίας Παρασκευής στη θέση Ο&si
        • Κόκκινο Νερό.ΚΑΣΤΡΟ
        • Κουτσουπιά. Ανώνυμη Μονή στον αγρό Πινίκη
        • Κουτσουπιά. Ανώνυμη Μονή στη θέση Παλαιομονά&sigm
        • Κουτσουπιά. Ανώνυμη Μονή στη θέση Μονόπετρα (Μο&
        • Κόκκινο νερό.ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΗΤΣΙΑΡΕΣ
        • Κόκκινο νερό. τρίκογχος ναός
        • Κόκκινο Νερό. Ανώνυμος ναός στο οικόπεδο Γ. Τ&sigm
        • ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΣΘΑΝΙΑ
        • ΑΡΧΑΙΑ ΡΙΖΟΥΣ
      • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΣ ΕΥΡΥΜΕΝΩΝ >
        • ΕΥΡΥΜΕΝΕΣ
        • Αρχαιο Ομολιο
        • Λαογραφικό- Γεωργικό Εκθετήριο Ομολίου Μα&
        • οχυρωμένη μονή του Αγίου Νικολάου Λυκοστ&omic
      • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΣ ΛΑΚΕΡΕΙΑΣ >
        • Λακέρεια αρχαία πόλη
        • Κάστρο,Αμυγδαλης
        • Οικισμός της Παλιόσκαλας
        • ΦΡΟΥΡΙΟ ΚΑΣΤΡΙ
        • ΑΡΧΑΙΑ ΛΑΤΟΜΕΙΑ
        • Εκκλησιαστικό Μουσείο Ανατολής Αγιάς
        • οικισμό της Παλιόσκαλας
        • Πολιτιστικό Κέντρο της Ανατολής (παλιό Δημοτι&kapp
        • ΤΟΥΜΠΑ ΔΗΜΗΤΡΑΣ
        • Γεφύρι Ανατολής
        • Γεφύρι Δήμητρας:
        • ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΚΑΣΤΡΟ ΣΤΟ ΚΑΣΤΡΙ
        • Προϊστορικός οικισμός της Δήμητρας
        • Θολωτοί τάφοι Μαρμαρίνης
        • Αρχαία λατομεία μαρμάρου,
    • ΓΑΚ
    • ΜΝΗΜΕΙΑ
    • ΩΔΕΙΟ ΑΓΙΑΣ
    • ΤΟΠΙΚΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ >
      • ΑΠΟΚΡΙΕΣ
      • ΑΓΙΑ Αγίων Αντωνίων
      • Αγιώτικο Πανηγύρι
      • ΑΓΙΑΣ ΜΗΛΟΥ
      • «Συνάξεως των Αγιωτών Αγίων» και της Εθνικής &Alpha
      • ΑΓΙΑΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ
      • Εθνικης αντιστασης
      • εθνικης αντιστασης Μαρμαρίνη
      • ΜΟΥΣΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΜΕΤΑΞΟΧΩΡΙΟΥ
      • ΚΕΡΑΣΙΟΥ ΜΕΤΑΞΟΧΩΡΙ
      • Ανταμωμα Νιβολιανιτών
      • ΜΟΥΣΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΜΕΤΑΞΟΧΩΡΙΟΥ
      • ΑΓΙΟΚΑΜΠΟΣ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ >
        • ΚΑΛΙΚΑΤΖΑΡΟΚΥΝΗΓΗΤΟ.
      • Ποταμιά Σταυροπροσκύνηση
      • ΑΝΑΤΟΛΗ ΜΑΝΙΤΑΡΙΟΥ
      • Ανταλλαγές παραδοσιακών σπόρων
      • ΕΛΑΦΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΑΜΠΑΝΑ
      • Δήμητρα Αγίου Αθανασίου
      • ΑΜΥΓΔΑΛΗ ΙΩΑΝΝΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ
      • ΕΛΑΦΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ
      • Καστρίου Αγίου Δημητρίου
      • Σωτηρίτσα, Αγ.Κων/νου και Ελένη
      • ΓΕΡΑΚΑΡΙ ΑΓΙΟΥ ΣΥΜΕΩΝ
      • Πασχαλόγιορτα - >
        • Μεγαλοβρύσου
        • Κουκουραβα
        • Ποταμιας
      • Ομόλιο Γενέθλια της Θεοτόκου 7-8/9 στο
      • ΤΑ ΔΩΡΑ ΤΗΣ ΓΗΣ >
        • ΚΑΣΤΑΝΟΓΙΟΡΤΗ ΣΚΗΤΗΣ
      • Γιορτη καλαμποκιου ακτινιδιου ΟΜΟΛΙΟ
      • Γιορτή της θαλάσσης
      • ΣΑΡΔΕΛΑΣ ΣΤΟΜΙΟ
      • ΚΑΣΤΑΝΟΥ ΜΕΛΙΒΟΙΑΣ
      • ΚΑΣΤΑΝΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΡΙΤΣΑ
      • Μαρίνου Αντύπα
      • ΜΑΡΜΑΡΙΝΗ ΒΡΙΑΒΑΣ ΕΘ.ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ
      • Αλώνια Ανατολή
      • Δήμητρα του Αγίου Αθανασίου
      • Ανταλλαγές σπόρων
      • Σκλήθρο Γιορτή Μανιταριού >
        • MANITAΡΙΑ
      • Ο Διάπλους του Φιλοκτήτη
      • ΜΕΛΒΟΙΑ ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ
      • ΦΙΛΟΚΤΗΤΕΙΑ
      • ΒΕΛΙΚΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥ 8 ΜΑΙΟΥ
      • ΒΕΛΙΚΑ Ο Διάπλους του Φιλοκτήτη
      • ΜΕ ΘΕΑ ΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ
    • ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ
    • ΜΟΥΣΕΙΑ >
      • ΜΟΥΣΕΙΟ ΚΑΛΥΨΩ
    • ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΑΓΙΑΣ
    • ΗΡΑΚΛΕΙΔΙΟ ΙΔΡΥΜΑ
    • ΘΕΑΤΡΑ
    • ΑΡΧΟΝΤΙΚΑ >
      • ΑΡΧΟΝΤΙΚΟ ΤΩΝ ΑΛΕΞΟΥΛΗΔΩΝ
      • ΑΝΤΩΝΙΟΥ
      • Αρχοντικό Μπόστ
      • Αρχοντικό Γεωργούλη
      • Παρθεναγωγείο Ιερόθεου
      • αρχοντικό Φαβρ
      • Κυροπλαστείο Χατζημηχάλη
      • Αρχοντικό Πετράκη.
      • Πύργος Καραβίδα-Καλόγερου
    • ΣΥΛΛΟΓΟΙ Συνεταιρισμοί >
      • ΜΕΛΙΒΟΙΑΣ ΟΜΗΡΟΣ ΚΑΙ ΧΟΡΕΥΤΙΚΟ
      • ΑΓΙΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΧΟΡΩΔΙΑ
      • ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΣΑΡΑΚΑΤΣΑΝΑΙΩΝ ΑΓΙΑΣ >
        • Οι Σαρακατσαναίοι και η Ιστορία τους
      • ΑΓΙΑ ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ ΔΑΛΛΑΣ >
        • ΑΓΙΑΣ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΟΜΑΔΑ
        • ΧΟΡΕΥΤΙΚΟ
      • ΑΓΙΑΣ ΑΙΜΟΔΟΤΩΝ ΑΓΙΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ
      • Αγιά Σύλλογος Καρδιοπαθών «Όσιος Συμεών ο
      • Αγιάς Μουσικός Σύλλογος-Χορωδία
      • Αγιάς Εμπορικός Σύλλογος
      • Αγιάς Πολιτιστικός Σύλλογος Δήμου Αγιάς
      • Αγιάς Μουσικός Σύλλογος-Χορωδία
      • Πολιτιστικός Σύλλογος Καρίτσας Καλυψώ
      • Αγιάς Σύλλογος Γυναικών
      • Αγιά Σύλλογος Αγιωτών στην Αθήνα
      • ΑΓΙΑΣ ΕΜΠΟΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ
      • ΑΓΙΑΣ ΑΓΡΟΤΙΚΟ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟ
      • ΑΓΙΑΣ ΚΥΝΗΓΕΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ
      • Αγιάς Αθλητικός Οργανισμός Δήμου
      • Μεταξοχωρίου Χορωδία γυναικών -
      • Μεταξοχωριου Πολιτιστικός Εξωραϊστικός Σύ&lambd
      • Μεγαλόβρυσου Εξωραϊστικος Σύλλογος
      • Νερομύλων Πολιτιστικός Σύλλογος
      • Ανάβρας Σύλλογος Γυναικών
      • Αετολόφου Πολιτιστικός Σύλλογος
      • Αετολόφου Σύλλογος Γυναικών .
      • Ποταμιάς Σύλλογος Γυναικών
      • Ελάφου Εξωραϊστικός Σύλλογος
      • ΓΕΡΑΚΑΡΙΟΥ Μ.Π.Σ. ΓΥΝΑΙΚΩΝ
      • ΓΕΡΑΚΑΡΙΟΥ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΣ ΑΓΡΟΤΙΚΟΣ ΣΥΝΕΤΑΙ
      • Δήμητρας Πολιτιστικός Εξωραϊ­στι­κός Σύλλο&g
      • Αμυγδαλής Πολιτιστικός Σύλλογος Γυναικών
      • Καστρίου Πολιτιστικός Σύλλογος Γυναικών
      • Ανατολιτών Πολιτιστικός Σύλλογος "Ιωάννης ο
      • Μαρμαρίνης Πολιτιστικός Σύλλογος
      • ΜΕΛΙΒΟΙΑΣ ΑΙΜΟΔΟΤΩΝ
      • Σκήτης Περιβαλλοντικός Σύλλογος
      • ΣΚΛΗΘΡΟΥ Πολιτιστικός Σύλλογος
      • ΣΩΤΗΡΙΤΣΑΣ ΕΞΩΡΑΪΣΤΙΚΟΣ - ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛ&Lambda
      • ΣΩΤΗΡΙΤΣΑ Σύλλογος Ενοικιαζομένων Δωματίων
      • Αγιοκάμπου Σύλλογος Γυναικών
      • ΑΓΙΟΚΑΜΠΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ
      • Βελίκας Πολιτιστικός Σύλλογος "Φιλοκτήτη&sig
      • ΒΕΛΙΚΑ Σύλλογος Ενοικιαζομένων Δωματίων Ν.&Lambd
      • Ομολίου Πολιτιστικός Σύλλογος
      • ΣΤΟΜΙΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΣ -ΕΝΟΙΚΙΑΖΟΜΕΝΩΝ ΔΩΜΑΤΙΩΝ
      • Μορφωτικός Εξωρα'ι'στικός Σύλλογος Στομίου
      • Δασικού Αγροτικού Συνεταιρισμού Τ.Κ. Καρίτσ&alpha
      • ΑΠΟΔΗΜΟΙ ΘΕΣΣΑΛΟΙ
    • ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ ΕΥΕΡΓΕΤΕΣ >
      • Μιλτιάδης Δάλλας
      • Δημήτρη Αγραφιώτη
      • ΓΙΑΤΡΟΣ ΚΑΛΕΡΓΗΣ
      • Δημήτριος Ηρακλείδης
      • Καρδάρας Τάκης
      • Νικόλας Κανάβας
      • Φίλιππος Σαμσαρέλος.
      • Θεόδωρος Χατζημιχάλης
      • ΚΑΡΑΜΠΑΤΣΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
      • ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ
      • Γιώργος Γαρουφαλιάς
      • ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗΣ
      • Αλεξούλη Καλυψώ
      • Μεθόδιος Ολυμπιώτης
      • ΗΛΙΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
      • Κάρολος Βιανέλλι (Εξ Ιταλίας).
      • ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΑΚΕΛΛΙΩΝ
      • Ιερόθεος Κακάλης
      • Μ. Αντύπα
      • Ο Θανατιώτης βουλευτής Στεφανίδης.
      • ΓΙΑΝΝΗ ΓΑΛΛΟ
      • Νίκου Ποταμίτη
      • ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΛΩΡΗ
      • Μεθόδιος Ολυμπιώτης
      • Δημήτρης Αλαμάνος
      • Αρχιμ. Νεκτάριος Δρόσος
      • Παναγιώτης Κήπουρος
      • ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΧΑΤΖΗ
      • Χάρης Τζίκας
    • ΤΕΧΝΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗ >
      • ΕΡΓΑΛΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ
      • ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ
      • ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ
      • ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑ
      • ΞΥΛΟΓΛΥΠΤΙΚΗ
      • ΨΗΦΙΔΩΤΟ
      • ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ
      • ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣ ΣΥΝΤΑΓΕΣ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ
  • ΧΩΡΙΑ
    • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΣ ΑΓΙΑΣ >
      • ΑΓΙΑ >
        • Γιορτή Μήλου στην Αγιά
      • ΕΛΑΦΟΣ
      • ΜΕΤΑΞΟΧΩΡΙ >
        • ΓΙΟΡΤΗ ΚΕΡΑΣΙΟΥ
        • Μεταξοσκώληκας
      • ΜΕΓΑΛΟΒΡΥΣΟ >
        • ΑΝΤΑΜΩΜΑ
        • «Πασχαλιόγιορτα»
      • ΠΟΤΑΜΙΑ
      • ΝΕΡΟΜΥΛΟΙ >
        • Βαθύρεμα
        • ντριστέλλες
      • ΑΕΤΟΛΟΦΟΣ
      • ΓΕΡΑΚΑΡΙ
      • ΑΝΑΒΡΑ
      • ΠΡΙΝΙΑ
    • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΣ ΜΕΛΙΒΟΙΑΣ >
      • ΜΕΛΙΒΟΙΑ
      • ΣΚΗΤΗ
      • ΣΚΛΗΘΡΟ
      • ΑΝΩ ΣΩΤΗΡΙΤΣΑ
      • ΚΑΤΩ ΣΩΤΗΡΙΤΣΑ
      • ΒΕΛΙΚΑ
      • ΠΑΛΙΟΥΡΙΑ
      • ΚΟΥΤΣΟΥΠΙΑ
      • ΚΟΚΚΙΝΟ ΝΕΡΟ
      • ΑΓΙΟΚΑΜΠΟΣ
      • ΣΚΙΑΘΑΣ
      • ΠΟΛΥΔΕΝΤΡΙ
      • ΠΑΠΑΚΩΣΤΑ
      • ΡΑΚΟΠΟΤΑΜΟΣ
      • ΙΣΙΩΜΑΤΑ
      • ΚΑΣΤΡΙΑ
      • ΛΟΥΤΡΟ
      • ΓΡΙΝΤΙΑ ΒΕΛΙΚΑΣ
      • ΚΑΒΟΣ ΚΑΣΤΡΙΑ ΜΠΟΥΚΑ
    • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΣ ΛΑΚΕΡΕΙΑΣ >
      • ΔΗΜΗΤΡΑ
      • ΠΛΑΣΙΑ
      • ΚΑΣΤΡΙ
      • ΑΜΥΓΔΑΛΗ
      • ΑΝΩ ΑΜΥΓΔΑΛΗ
      • ΑΝΑΤΟΛΗ
      • ΜΑΡΜΑΡΙΝΗ
    • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΣ ΕΥΡΥΜΕΝΩΝ >
      • ΟΜΟΛΙΟ >
        • Γιορτή καλαμποκιού στο Δ.Δ. Ομόλιου
      • ΣΤΟΜΙΟ >
        • Camping Stomio
        • ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΙΣ ΑΓ.ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ
        • ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
        • ΓΙΟΡΤΗ ΣΑΡΔΕΛΑΣ
      • ΠΑΛΑΙΟΠΥΡΓΟΣ
      • ΚΑΡΙΤΣΑ >
        • Γιορτή καστάνου στο Δ.Δ.Καρίτσας
      • ΚΟΚΚΙΝΟ ΝΕΡΟ
      • ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΗ
      • ΣΚΛΗΘΡΟΥ ΕΥΡΥΜΕΝΩΝ
      • ΤΣΙΛΙΓΙΩΡΓΗ
      • ΠΗΓΑΔΙ
      • ΨΑΡΟΛΑΚΑΣ
      • ΚΑΛΥΒΙ
      • ΠΛΑΤΙΑ ΑΜΜΟΣ
      • Απόστολος Παύλος
      • ΠΑΝΑΓΙΑ
      • ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ
  • ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ
    • ΠΑΡΑΛΙΕΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΓΙΑΣ ΛΑΡΙΣΑΣ
    • ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΣ >
      • ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΣ
      • ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ -ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ -ΕΞΩΚΛΗΣΙΑ
      • ΠΕΤΡΙΝΑ ΓΕΦΥΡΙΑ
      • ΒΡΥΣΕΣ
    • ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ
    • ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ >
      • ΑΣΚΗΤΑΡΙΑ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΤΩΝ ΚΕΛΙΩΝ
      • ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ >
        • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΥ ΑΓΙΑΣ >
          • ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ
          • ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ
          • ΑΓΙΟΙ ΑΝΑΡΓΥΡΟΙ
          • ΜΟΝΗ ΕΙΣΟΔΙΩΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΜΑΤΑΞΟΧΩΡΙ
          • Ι.Μ. ΑΓ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ 1663 ΜΕΤΑΞΟΧΩΡΙΟΥ
          • Ι.Μ. ΑΓ. ΤΡΙΑΔΟΣ 1609 -1630
          • Ι.Μ. ΑΓ. ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ 1570-1756
          • ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΑΠΑΝΑ
        • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΥ ΜΕΛΙΒΟΙΑΣ >
          • ΘΕΟΛΟΓΟΣ
          • ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΟΛΥΔΕΝΤΡΙ
          • ΔΕΡΜΑΤΑΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΟΝΗ
          • ΜΟΝΗ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΠΟΛΥΔΕΝΤΡΙ
          • Κόκκινο Νερό. Ανώνυμη Μονή (;) στις ιδιοκτησίες Β
        • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΥ ΕΥΡΥΜΕΝΩΝ >
          • ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
          • Αγίου Νικολάου Λυκοστομίου (14ος αιώνας), .
          • Μονή Αγίων Αποστόλων
          • ΑΝΩΝΥΜΕΣ ΜΟΝΕΣ
          • Ανώνυμη Μονή στη θέση Τσιλιγιώργη
        • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΥ ΛΑΚΕΡΕΙΑΣ >
          • ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ
          • Ι.Ν. ΑΓ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ 1645
          • ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΑΡΠΟΥΖΑ
      • ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ >
        • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΥ ΑΓΙΑΣ >
          • ΑΓΙΑΣ
          • ΑΕΤΟΛΟΦΟΥ
          • ΠΟΤΑΜΙΑΣ
          • ΜΕΤΑΞΟΧΩΡΙ
          • ΜΕΓΑΛΟΒΡΥΣΟ
          • ΑΝΑΒΡΑ
          • ΓΕΡΑΚΑΡΙ
          • ΝΕΡΟΜΥΛΟΙ
          • ΕΛΑΦΟΣ
          • ΠΡΙΝΙΑ
        • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΥ ΜΕΛΙΒΟΙΑΣ >
          • ΣΩΤΗΡΙΤΣΑ
          • ΣΚΗΤΗ
          • ΣΚΛΗΘΡΟ
          • ΜΕΛΙΒΟΙΑ
          • Untitled
        • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΥ ΛΑΚΕΡΕΙΑΣ >
          • ΔΗΜΗΤΡΑ
          • ΑΝΑΤΟΛΗ
          • ΝΕΟΧΩΡΙ
          • ΚΑΣΤΡΙ
          • ΑΜΥΓΔΑΛΗ
          • ΜΑΡΜΑΡΙΝΗ
          • ΜΑΡΜΑΡΙΝΗ
        • ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΥ ΕΥΡΥΜΕΝΩΝ >
          • ΚΑΡΙΤΣΑ
          • ΟΜΟΛΙΟ
          • ΣΤΟΜΙΟ
          • ΠΑΛΑΙΟΠΥΡΓΟΣ
    • ΠΗΓΕΣ
    • ΛΙΜΑΝΙΑ
    • ΦΑΡΟΙ
    • ΔΙΑΜΟΝΗ >
      • ΦΑΓΗΤΟ
      • ΞΕΝΩΝΕΣ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑ
      • ΕΝΟΙΚΙΑΖΟΜΕΝΑ ΔΩΜΑΤΙΑ
    • ΑΓΡΟΤΟΥΡΙΣΜΟΣ
    • ΟΙΚΟΤΟΥΡΙΣΜΟΣ
    • ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟΣ >
      • ΒΟΥΝΑ ΛΙΜΝΕΣ ΠΟΤΑΜΟΙ
      • ΚΑΤΑΡΑΚΤΕΣ l
      • Κόκκινο Νερό
      • ΠΗΓΕΣ ΒΡΥΣΕΣ
      • ΦΥΣΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ
      • ΣΠΗΛΑΙΑ
      • ΒΑΣΙΛΙΚΟ ΚΤΗΜΑ ΠΟΛΥΔΕΝΤΡΙΟΥ
      • ΧΛΩΡΙΔΑ
      • ΠΑΝΙΔΑ
    • ΕΝΑΛΑΚΤΙΚΟΣ
    • Ορειβατικός - περιπατητικός >
      • ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ
    • ΘΑΛΑΣΙΟΣ ΥΠΟΒΡΥΧΙΟΣ ΚΑΤΑΔΥΤΙΚΟΣ >
      • ΑΚΤΕΣ ΚΟΛΥΜΒΗΣΗΣ
    • Θεραπευτικός - Ιαματικός
    • Συνεδριακός
    • περιπέτειας
    • Κατασκήνωση >
      • ΚΑΜΠΙΚ
    • Εκπαιδευτικός
    • ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΛΑΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ
    • ΚΥΝΗΓΙ
    • ΑΕΡΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ
    • ΠΟΔΗΛΑΤΟ ΒΟΥΝΟΥ
    • ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΟΣ >
      • ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΣΠΙΤΙΩΝ
      • ΑΡΧΟΝΤΙΚΑ
      • ΠΟΡΤΕΣ ΠΑΡΑΘΥΡΑ
      • ΦΟΥΡΝΟΙ ΚΤΙΣΤΟΙ
      • ΑΥΛΕΣ
  • ΑΘΛΗΤΙΙΣΜΟΣ
    • ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ >
      • ΑΓΙΩΤΕΣ ΜΑΡΑΘΩΝΟΔΡΟΜΟΙ
      • Γ.Σ. ΕΡΜΗΣ
      • ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ >
        • ΔΩΤΙΕΑΣ
        • ΔΗΜΗΤΡΑ
        • ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ
        • ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΑΝΑΒΡΑΣ
        • ΕΛΑΦΟΣ
        • ΜΕΛΙΒΟΙΑΚΟΣ
        • Δόξα Αμυγδαλής
        • ΧΕΙΜΑΡΟΣ ΜΑΡΜΑΡΙΝΗΣ
        • ΗΡΑΚΛΗΣ ΟΜΟΛΙΟΥ
  • ΑΓΡΟΤΙΚΑ ΑΛΙΕΙΑ
    • ΝΕΑ
    • ΝΕΟΙ ΑΓΡΟΤΕΣ
    • ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΙ
    • ΤΟΠΙΚΑ ΠΡΟΙΟΝΤΑ
    • Αγροτικά Μηχανήματα
    • ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΠΡΟΙΟΝΤΑ >
      • ΚΕΡΑΣΙΑ >
        • Κεράσια
      • ΜΗΛΑ >
        • ΠΟΙΚΙΛΙΕΣ
        • ΠΡΑΣΙΝΑ ΜΗΛΑ ΑΓΙΑΣ
        • ΣΥΝΤΑΓΕΣ ΜΕ ΜΗΛΑ
      • ΚΑΣΤΑΝΟΚΑΛΙΕΡΓΕΙΑ >
        • Κάστανα
      • ΑΚΤΙΝΙΔΙΑ
      • ΕΛΙΕΣ- ΛΑΔΙ THE WILD OLIVE
      • ΕΛΙΑ
      • ΑΧΛΑΔΙΑ
      • ΠΑΤΑΤΕΣ
      • ΚΑΛΑΜΠΟΚΙ
      • ΒΑΜΒΑΚΙ
      • ΑΜΥΓΔΑΛΙΑ -ΑΜΥΓΔΑΛΑ
      • ΒΕΡΥΚΟΚΙΑ
      • ΛΕΜΟΝΙΑ
      • ΗΛΙΑΝΘΟΣ
      • ΠΟΡΤΟΚΑΛΙΑ
      • ΖΑΡΖΑΒΑΤΙΚΑ
      • ΤΕΥΤΛΑ
      • ΚΑΡΠΟΥΖΙΑ -ΠΕΠΟΝΙΑ
      • ΚΥΔΩΝΙΑ
      • ΦΟΥΝΤΟΥΚΙΑ
      • ΡΟΔΑΚΙΝΙΑ
      • ΑΛΛΕΣ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΕΣ
    • ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑ >
      • ΝΕΑ
      • ΠΡΟΒΑΤΑ
      • ΓΙΔΙΑ-ΚΑΤΣΙΚΙΑ
      • ΑΓΕΛΑΔΕΣ
      • ΧΟΙΡΟΤΡΟΦΙΑ
    • ΠΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑ
    • μεταξοσκωληκας
    • ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΑ
    • ΚΡΑΣΙ ΟΙΝΟΠΑΡΑΓΩΓΗ
    • ΑΛΙΕΙΑ
    • ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΚΑΛΙΕΡΓΕΙΕΣ
    • ΒΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΚΑΛΙΕΡΓΕΙΕΣ
    • Έγγειες Βελτιώσεις
    • ΥΔΑΤΙΚΟΙ ΠΟΡΟΙ » ΠΛΗΜΜΥΡΕΣ ΠΛΗΜΜΥΡΕΣ Στις 18/9/2007, τ
    • ΠΟΠ-ΠΓΕ-Ιδιότυπο Παραδοσιακό Προϊόν
  • ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
  • ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΨΗΦΙΔΩΤΟ
    • ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΨΗΦΙΔΩΤΟΥ
    • ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΑ ΨΗΦΙΔΩΤΑ
    • ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΨΗΦΙΔΩΤΑ
    • ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΨΗΦΙΔΩΤΑ
    • ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΜΕ ΨΗΦΙΔΩΤΑ
    • ΨΗΦΙΔΩΤΑ ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ >
      • ΕΛΛΑΔΑ
      • ΙΤΑΛΙΑ
      • ΤΥΝΗΣΙΑ
      • ΣΥΡΙΑ
    • ΤΕΧΝΙΚΗ ΤΟΥ ΨΗΦΙΔΩΤΟΥ
    • ΕΡΓΑΛΕΙΑ ΓΙΑ ΨΗΦΙΔΩΤΑ
    • ΔΕΙΓΜΑΤΟΛΟΓΙΑ
    • ΚΟΝΙΑΜΜΑΤΑ
    • ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΨΗΦΙΔΩΤΟΥ
    • ΣΧΟΛΕΣ ΨΗΦΙΔΩΤΟΥ
    • ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ
    • ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ ΨΗΦΙΔΩΤΩΝ
    • ΤΑ ΨΗΦΙΔΩΤΑ ΜΟΥ >
      • ΔΙΑΦΟΡΑ
  • ΜΗΝΥΣΗ ΓΚΟΥΝΤΑΡΑ
  • ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΓΙΑΣ
  • ΔΑΣΙΚΟΙ ΧΑΡΤΕΣ
    • ΙΣΤΟΡΙΚΟ
    • ΓΕΝΙΚΑ
    • ΤΕΧΝΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ
    • ΚΩΔΙΚΟΙ ΕΚΤΑΣΕΩΝ
    • ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ -ιΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ
    • ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΜΟΥ
    • ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΝΕΑ
    • ΕΚΤΑΚΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ
    • ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΘΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΟΥΝ
    • ΕΝΤΥΠΑ ΠΟΥ ΑΠΑΙΤΟΥΝΤΑΙ
    • ΤΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΞΟΥΜΕ
    • ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΙΚΑ
    • ΣΥΧΝΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ
    • ΕΝΣΤΑΣΕΙΣ ΑΝΤΙΡΡΗΣΕΙΣ >
      • ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΥ ΑΓΙΑΣ
      • ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΥ ΜΕΛΙΒΟΙΑΣ
      • ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΥ ΕΥΡΥΜΕΝΩΝ
      • ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΟΥ ΛΑΚΕΡΙΑΣ
    • ΤΑ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΔΑΣΙΚΩΝ ΧΑΡΤΩΝ
    • ΤΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΔΑΣΙΚΩΝ ΧΑΡΤΩΝ
    • ΚΟΣΤΟΣ ΕΝΣΤΑΣΕΩΝ
  • ΑΡΘΡΑ
  • ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ
  • ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙΣ ΔΗΜΟΤΩΝ ΑΠΟ ΔΗΜΟ
  • ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙΣ ΔΗΜΟΤΩΝ ΑΠΟ ΔΩΤΙΟ ΠΕΔΙΟ
  • ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΕΚΠΟΙΗΣΕΙΣ
  • ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΑΝΤΑΛΛΑΓΕΣ
  • ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΚΑΣΤΑΝΟΠΕΡΙΒΟΙΛΑ
  • ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΔΕΞΑΜΕΝΕΣ
  • ΑΛΛΟΙ ΔΗΜΟΙ ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΣΥΜΒΟΥΛΙΑ
  • ΦΩΤΟΕΡΜΗΝΕΙΑ
  • ΚΕΙΜΕΝΑ ΜΟΥ
  • ΝΕΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ
  • ΒΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΟΛΗ ΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ
  • ΑΛΛΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
  • ΠΕΡΙΟΥΙΑ ΔΗΜΟΥ ΑΓΙΑΣ
  • Α
  • ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙΣ ΣΦΑΛΜΑΤΑ
  • ΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΟΛΗ ΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ
  • ΑΛΛΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
  • ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΝΕΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΓΙΑΣ
  • Η χρυσή παρακαταθήκη
  • ΠΑΛΙΟΣ ΑΙΓΙΑΛΟΣ ΒΕΛΙΚΑΣ ΑΓΙΟΚΑΜΠΟΥ
    • ΙΣΤΟΡΙΚΟ
    • ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ
    • ΔΙΑΒΡΩΣΗ ΠΑΡΑΛΙΑΣ
    • ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ 1936 ΔΙΑΧ ΧΑΡΤΗΣ
    • ΓΡΑΜΜΕΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΣ ΕΠΑΝΑΧΑΡΑΞΗΣ
    • ΝΟΜΟΣ 1080 80
  • ΔΩΤΙΟΝ ΠΕΔΙΟΝ

FACEBOOK 

ΑΝΩ ΑΜΥΓΔΑΛΗ

ΑΝΩ ΑΜΥΓΔΑΛΗ (ΚΟΥΚΟΥΡΑΒΑ)

Picture

Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
κι άλλος ένας άη Γιώργης... ατενίζει την αποξηραμένη λίμνη της Κάρλας και συλλογάται...
Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
 

ΚΕΡΚΙΝΙΟ

ΚΟΥΚΟΥΡΑΒΑ

ΑΝΩ ΑΜΥΓΔΑΛΗ

 
 



ΚΕΡΚΙΝΙΟ – ΚΟΥΚΟΥΡΑΒΑ – ΑΝΩ ΑΜΥΓΔΑΛΗ

Ιστορική γεωγραφία

Η απεικόνιση της κατανομής των αρχαίων πολισμάτων στη Θεσσαλία, δείχνει ότι, μεταξύ των αρχαίων πόλεων της ιστορικής περιόδου με πιο σημαντική τη Λάρισα, απαριθμούνται οι πόλεις Κερκίνιο1, Αρμένιο και Φερές. Ο Br. Helly πρότεινε την ταύτιση του Κερκινίου με τα ερείπια της Άνω Αμυγδαλής2, (δηλαδή Κουκουράβας) στην περιοχή της Πέτρας3. Σε σποραδικές μνείες για την Θεσσαλία, αναφορικά με πολιτικά και στρατιωτικά γεγονότα ο Έλληνας ιστορικός Προκόπιος4 αναφέρει «Ανενεώθη και επί Θεσσαλίας φρούρια τάδε. Αλκών, Λόσσονος, Γεροντική, Πέρβυλα, Κερκινέου5, Σκιδρεούς, Φράκελλαν». (4.4.3, 157 - 4.4.3, 165). Ο Br. Helly εντοπίζει το Κερκίνιο στην οδό από Μελίβοια προς τη Δημητριάδα. Είναι πολύ εύκολο, αν έχει κανείς υπόψη του τους αρχαίους οικισμούς, που βρίσκονται στην ανατολική περιφέρεια της θεσσαλικής πεδιάδας, να δείξει μια αληθινά καλή διάβαση με ένα δρόμο που οδηγεί από την Αγιά – Νότια του Αετολόφου – δια μέσου μικρής ανοικτής κοιλάδας ενός παραπόταμου του Άμυρου – στο χωριό Πρινιά. Στο βάθος αυτής της κοιλάδας ο ταξιδιώτης βρίσκει εύκολη είσοδο, [είναι ο παλιός δρόμος από Πρινιά προς Κουκουράβα], η οποία του επιτρέπει να κατεβεί πολύ γρήγορα στη θεσσαλική πεδιάδα.

------------------------------------------------------

Σ’ αυτό ακριβώς το σημείο βρίσκεται ένα οικοδόμημα αρχαίο – Κερκίνιο – που φαίνεται σπουδαίο και τοποθετείται στο σημείο όπου σήμερα βρίσκεται το χωριό Άνω Αμυγδαλή – Κουκουράβα, απ’ όπου κατεβαίνει κανείς μ’ ένα καλντερίμι κατ’ ευθείαν στην πεδιάδα σε λιγότερο από 20΄ λεπτά της ώρας6.

Ο αρχαίος οικισμός ανευρίσκεται ανάμεσα στο χωριό Καστρί και στην Άνω Αμυγδαλή, σε ένα πλάτωμα, σε ύψος 3,30 μ. που ονομάζεται Καλαμάκι, και που εξέχει αρκετά από το υπόλοιπο όρος και στην νότια πλευρά, όπου βρίσκεται μια εγκαταλειμμένη μονή αφιερωμένη στο Πρόδρομο.

Για την πόλη «Κερκίνιο» γνωρίζουμε μία αλλά ουσιαστική μαρτυρία από σύντομη αναφορά του Τίτου Λίβιου δηλαδή του Πολύβιου, για το έτος 199 π.Χ. Το θέρος του 199 π.Χ. το Κερκίνιο κατελήφθη και λεηλατήθηκε από τους Αίτωλούς και τους Αθαμάνες υπό την ηγεσία του Βασιλιά Αμύνανδρου.

«Αυτές οι αιτίες τον Δαμόκριτο και τους άλλους Αιτωλούς επανέφεραν στους Ρωμαίους. Μετά την προσχώρηση του Αμυνάνδρου, Βασιλέως των Αθαμάνων, εξεκίνησαν να πολιορκήσουν το Κερκίνιον. Οι κάτοικοι (του Κερκινίου) έκλεισαν τις πύλες και δεν είναι βέβαιον, αν αυτό το έπραξαν επειδή πιέσθηκαν ή με τη θέλησή τους, επειδή είχαν εκεί μια βασιλική (= μακεδονική) φρουρά. Κατόπιν το Κερκίνιο μέσα σε λίγες μέρες καταλήφθηκε και πυρπολήθηκε. Όσοι διασώθησαν από τη μεγάλη καταστροφή, ελεύθεροι ή δούλοι, απήχθησαν μαζί με την υπόλοιπη λεία (πολέμου). Αυτός ο φόβος όλους όσους κατοικούσαν γύρω από το έλος της Βοιβηΐδας, τους εξανάγκασε να εγκαταλείψουν τους οικισμούς τους και να αναζητήσουν τα όρη …».

Από το κείμενο αυτό του Τίτου Λίβιου αντλούμε μια ενδιαφέρουσα πληροφορία ότι δηλαδή η πόλη είχε Μακεδονική φρουρά. Το ενδιαφέρον αυτής της πληροφορίας είναι ότι μας δίδει επιχείρημα, έμμεσο μεν, αλλά σαφές, για την τοποθέτηση του Κερκινίου στην Άνω Αμυγδαλή.

Η τοποθεσία βρίσκεται σε οδό που από την Αγιά διασχίζοντας το ανατολικό, μικρό θεσσαλικό λεκανοπέδιο (Νότια του Αετολόφου) διαμέσου
της Πρινιάς προς Κουκουράβα, πολύ γρήγορα φθάνει κανείς στα Κανάλια (νότιο άκρο της θεσσαλικής πεδιάδας) και μετά στο Βόλο.

Είναι πλέον σαφές και απόλυτα κατανοητό γατί μια Βασιλική Μακεδονική φρουρά βρισκόταν στο Κερκύνιο τα 199 π.Χ.

Διότι, από εκεί η πιο ευθεία οδός προερχόμενη από το λεκανοπέδιο της Αγιάς, ένωνε τα Τέμπη με τη Δημητριάδα. Μία οδός, που οι Μακεδόνες χρησιμοποιούσαν συστηματικά7 και μέχρι τον Γ΄ Μακεδονικό πόλεμο.

Μία αβίαστη ερμηνεία των πηγών, οδηγεί στο συμπέρασμα ότι ο Br. Helly, έχοντας κατανοήσει δια της «σωματικής του παρουσίας» την τοπογραφία – γεωγραφία της Αγιάς ανατρέπει παλαιότερες θέσεις8 ερευνητών που θεωρούσαν ότι δεν υπήρχε εκτός των Τεμπών κανένας δρόμος που να συνδέει Μακεδονία με Ελλάδα διά του Ομολίου προς Μελίβοια – Αγιά – Κερκίνιον – Βόλος9.

Το Κερκίνιον μετά την πολιορκία του 199 π.Χ. δεν αναφέρεται, ούτε και στην εκστρατεία του Περσέα το 171 π.Χ. στη θεσσαλική πεδιάδα10.

Η «οδός της Μαγνησίας» αποτελεί άξονα σύνδεσης μεταξύ Μακεδονίας και Δημητριάδας με κεντρικούς σταθμούς: Μελίβοια – Συκούριο – Κερκίνιο.

Ο Bakhuizen αναφέρει: «Όταν εισέρχονται (οι Ρωμαίοι) στην τελική φάση του Γ΄ Μακεδονικού πολέμου, το 169 π.Χ. βλέπουμε ότι με την απώλεια της Θεσσαλίας η σύνδεση Μακεδονίας – Δημητριάδος περνάει από την ορεινή Μαγνησία: Ομόλιο – Μελίβοια – Δημητριάς». Και προσθέτει ότι η επίθεση κατά





 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ΕΙΣΗΓΗΣΗ

Αρχιμ. ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΔΡΟΣΟΣ

 

 

ΚΕΡΚΙΝΙΟ – ΚΟΥΚΟΥΡΑΒΑ – ΑΝΩ ΑΜΥΓΔΑΛΗ

Ιστορική γεωγραφία

Η απεικόνιση της κατανομής των αρχαίων πολισμάτων στη Θεσσαλία, δείχνει ότι, μεταξύ των αρχαίων πόλεων της ιστορικής περιόδου με πιο σημαντική τη Λάρισα, απαριθμούνται οι πόλεις Κερκίνιο1, Αρμένιο και Φερές. Ο Br. Helly πρότεινε την ταύτιση του Κερκινίου με τα ερείπια της Άνω Αμυγδαλής2, (δηλαδή Κουκουράβας) στην περιοχή της Πέτρας3. Σε σποραδικές μνείες για την Θεσσαλία, αναφορικά με πολιτικά και στρατιωτικά γεγονότα ο Έλληνας ιστορικός Προκόπιος4 αναφέρει «Ανενεώθη και επί Θεσσαλίας φρούρια τάδε. Αλκών, Λόσσονος, Γεροντική, Πέρβυλα, Κερκινέου5, Σκιδρεούς, Φράκελλαν». (4.4.3, 157 - 4.4.3, 165). Ο Br. Helly εντοπίζει το Κερκίνιο στην οδό από Μελίβοια προς τη Δημητριάδα. Είναι πολύ εύκολο, αν έχει κανείς υπόψη του τους αρχαίους οικισμούς, που βρίσκονται στην ανατολική περιφέρεια της θεσσαλικής πεδιάδας, να δείξει μια αληθινά καλή διάβαση με ένα δρόμο που οδηγεί από την Αγιά – Νότια του Αετολόφου – δια μέσου μικρής ανοικτής κοιλάδας ενός παραπόταμου του Άμυρου – στο χωριό Πρινιά. Στο βάθος αυτής της κοιλάδας ο ταξιδιώτης βρίσκει εύκολη είσοδο, [είναι ο παλιός δρόμος από Πρινιά προς Κουκουράβα], η οποία του επιτρέπει να κατεβεί πολύ γρήγορα στη θεσσαλική πεδιάδα.

------------------------------------------------------

1.- Τίτος – Λίβιος, 31, 51, 1 - 4.  «Κερκίνιο που ήταν κοντά στο Αμυρικό πεδίο».

2.- Br. Helly – J. P. Bravard R. Caputo, Η ανατολική θεσσαλική πεδιάδα. Μεταβολές των ιστορικών τοπίων και η προσχωματική εξέλιξη, ΘΗΜ 38 (2000) 3-35. Μεταφρ. από τα γαλλικά, Κώστας Σαμαράς. «Για τις συνθήκες απεικόνισης αυτών των θέσεων βασισθήκαμε στο πρότυπο του πιο κοντινού γείτονα». Βλ. Auda et al., 1987. Br. Helly et al., 1992.

3.- F. Hild – J. Koder, Η Βυζαντινή Θεσσαλία, ΘΗΜ 12 (1987) 84-85.

4.- Procopius de Bellis, Bibliotheca Teubneriana.

5.- Κερκινέου < Κερκίνιον. Φρούριο στη θέση της αρχαίας πόλης Κερκίνιον, η οποία βρισκόταν νοτιοανατολικά του Καστρίου της Αγιάς, κοντά στη λίμνη Βοιβηϊδα. Πρβλ. Δ. Σακελλάρης, Η Θεσσαλία στους Έλληνες και Λατίνους ιστορικούς της ύστερης αρχαιότητας, ΘΗΜ 54 (2008) 48.

Σ’ αυτό ακριβώς το σημείο βρίσκεται ένα οικοδόμημα αρχαίο – Κερκίνιο – που φαίνεται σπουδαίο και τοποθετείται στο σημείο όπου σήμερα βρίσκεται το χωριό Άνω Αμυγδαλή – Κουκουράβα, απ’ όπου κατεβαίνει κανείς μ’ ένα καλντερίμι κατ’ ευθείαν στην πεδιάδα σε λιγότερο από 20΄ λεπτά της ώρας6.

Ο αρχαίος οικισμός ανευρίσκεται ανάμεσα στο χωριό Καστρί και στην Άνω Αμυγδαλή, σε ένα πλάτωμα, σε ύψος 3,30 μ. που ονομάζεται Καλαμάκι, και που εξέχει αρκετά από το υπόλοιπο όρος και στην νότια πλευρά, όπου βρίσκεται μια εγκαταλειμμένη μονή αφιερωμένη στο Πρόδρομο.

Για την πόλη «Κερκίνιο» γνωρίζουμε μία αλλά ουσιαστική μαρτυρία από σύντομη αναφορά του Τίτου Λίβιου δηλαδή του Πολύβιου, για το έτος 199 π.Χ. Το θέρος του 199 π.Χ. το Κερκίνιο κατελήφθη και λεηλατήθηκε από τους Αίτωλούς και τους Αθαμάνες υπό την ηγεσία του Βασιλιά Αμύνανδρου.

«Αυτές οι αιτίες τον Δαμόκριτο και τους άλλους Αιτωλούς επανέφεραν στους Ρωμαίους. Μετά την προσχώρηση του Αμυνάνδρου, Βασιλέως των Αθαμάνων, εξεκίνησαν να πολιορκήσουν το Κερκίνιον. Οι κάτοικοι (του Κερκινίου) έκλεισαν τις πύλες και δεν είναι βέβαιον, αν αυτό το έπραξαν επειδή πιέσθηκαν ή με τη θέλησή τους, επειδή είχαν εκεί μια βασιλική (= μακεδονική) φρουρά. Κατόπιν το Κερκίνιο μέσα σε λίγες μέρες καταλήφθηκε και πυρπολήθηκε. Όσοι διασώθησαν από τη μεγάλη καταστροφή, ελεύθεροι ή δούλοι, απήχθησαν μαζί με την υπόλοιπη λεία (πολέμου). Αυτός ο φόβος όλους όσους κατοικούσαν γύρω από το έλος της Βοιβηΐδας, τους εξανάγκασε να εγκαταλείψουν τους οικισμούς τους και να αναζητήσουν τα όρη …».

Από το κείμενο αυτό του Τίτου Λίβιου αντλούμε μια ενδιαφέρουσα πληροφορία ότι δηλαδή η πόλη είχε Μακεδονική φρουρά. Το ενδιαφέρον αυτής της πληροφορίας είναι ότι μας δίδει επιχείρημα, έμμεσο μεν, αλλά σαφές, για την τοποθέτηση του Κερκινίου στην Άνω Αμυγδαλή.

Η τοποθεσία βρίσκεται σε οδό που από την Αγιά διασχίζοντας το ανατολικό, μικρό θεσσαλικό λεκανοπέδιο (Νότια του Αετολόφου) διαμέσου

------------------------------------------------------

6.- Br. Helly, Από τη Μελίβοια στη Δημητριάδα. Πρακτικά Α΄ Ιστορικού – Αρχαιολογικού Συνεδρίου για την Αγιά και την επαρχία της (3-4/4/1993). Αγιά Λάρισας 2002, 39-43.

της Πρινιάς προς Κουκουράβα, πολύ γρήγορα φθάνει κανείς στα Κανάλια (νότιο άκρο της θεσσαλικής πεδιάδας) και μετά στο Βόλο.

Είναι πλέον σαφές και απόλυτα κατανοητό γατί μια Βασιλική Μακεδονική φρουρά βρισκόταν στο Κερκύνιο τα 199 π.Χ.

Διότι, από εκεί η πιο ευθεία οδός προερχόμενη από το λεκανοπέδιο της Αγιάς, ένωνε τα Τέμπη με τη Δημητριάδα. Μία οδός, που οι Μακεδόνες χρησιμοποιούσαν συστηματικά7 και μέχρι τον Γ΄ Μακεδονικό πόλεμο.

Μία αβίαστη ερμηνεία των πηγών, οδηγεί στο συμπέρασμα ότι ο Br. Helly, έχοντας κατανοήσει δια της «σωματικής του παρουσίας» την τοπογραφία – γεωγραφία της Αγιάς ανατρέπει παλαιότερες θέσεις8 ερευνητών που θεωρούσαν ότι δεν υπήρχε εκτός των Τεμπών κανένας δρόμος που να συνδέει Μακεδονία με Ελλάδα διά του Ομολίου προς Μελίβοια – Αγιά – Κερκίνιον – Βόλος9.

Το Κερκίνιον μετά την πολιορκία του 199 π.Χ. δεν αναφέρεται, ούτε και στην εκστρατεία του Περσέα το 171 π.Χ. στη θεσσαλική πεδιάδα10.

Η «οδός της Μαγνησίας» αποτελεί άξονα σύνδεσης μεταξύ Μακεδονίας και Δημητριάδας με κεντρικούς σταθμούς: Μελίβοια – Συκούριο – Κερκίνιο.

Ο Bakhuizen αναφέρει: «Όταν εισέρχονται (οι Ρωμαίοι) στην τελική φάση του Γ΄ Μακεδονικού πολέμου, το 169 π.Χ. βλέπουμε ότι με την απώλεια της Θεσσαλίας η σύνδεση Μακεδονίας – Δημητριάδος περνάει από την ορεινή Μαγνησία: Ομόλιο – Μελίβοια – Δημητριάς». Και προσθέτει ότι η επίθεση κατά

------------------------------------------------------

7.- Πολύβιος, V, 99. όπου αναφέρει αιτωλικές επιδρομές πριν το 217 π.Χ. στο Αμυρικό πεδίο. Πρβλ Πλίνιος, ΝΗ, 36, 16. «για αυτούς που κατευθύνονται … μέσω Ιωλκού στη Μαγνησία …στη Βοιβηΐδα».

8.- S. C. Bakhuizen, Magnesia unter Makedonischer Suzeranitat, Δημητριάς 5 (ΒΑΜ, 27), Bonn, 1987.

9.- Επειδή η εξ αποστάσεως έρευνα πάσχει, ως εκ τούτου, οι απόψεις πολλών δεν δικαιώνονται διότι από τις καρέκλες των γραφείων πορίσματα δεν συνάγονται.

10.-  Το  Κερκίνιον έπαψε πλέον να είναι μια πόλη αυτόνομη, τουλάχιστον πριν από το τέλος της ελληνιστικής εποχής και μάλλον έτσι εξηγείται το ότι ο Στράβων αποσιωπά το Κερκίνιο.



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ΕΙΣΗΓΗΣΗ

Αρχιμ. ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΔΡΟΣΟΣ

 

 

ΚΕΡΚΙΝΙΟ – ΚΟΥΚΟΥΡΑΒΑ – ΑΝΩ ΑΜΥΓΔΑΛΗ

Ιστορική γεωγραφία

Η απεικόνιση της κατανομής των αρχαίων πολισμάτων στη Θεσσαλία, δείχνει ότι, μεταξύ των αρχαίων πόλεων της ιστορικής περιόδου με πιο σημαντική τη Λάρισα, απαριθμούνται οι πόλεις Κερκίνιο1, Αρμένιο και Φερές. Ο Br. Helly πρότεινε την ταύτιση του Κερκινίου με τα ερείπια της Άνω Αμυγδαλής2, (δηλαδή Κουκουράβας) στην περιοχή της Πέτρας3. Σε σποραδικές μνείες για την Θεσσαλία, αναφορικά με πολιτικά και στρατιωτικά γεγονότα ο Έλληνας ιστορικός Προκόπιος4 αναφέρει «Ανενεώθη και επί Θεσσαλίας φρούρια τάδε. Αλκών, Λόσσονος, Γεροντική, Πέρβυλα, Κερκινέου5, Σκιδρεούς, Φράκελλαν». (4.4.3, 157 - 4.4.3, 165). Ο Br. Helly εντοπίζει το Κερκίνιο στην οδό από Μελίβοια προς τη Δημητριάδα. Είναι πολύ εύκολο, αν έχει κανείς υπόψη του τους αρχαίους οικισμούς, που βρίσκονται στην ανατολική περιφέρεια της θεσσαλικής πεδιάδας, να δείξει μια αληθινά καλή διάβαση με ένα δρόμο που οδηγεί από την Αγιά – Νότια του Αετολόφου – δια μέσου μικρής ανοικτής κοιλάδας ενός παραπόταμου του Άμυρου – στο χωριό Πρινιά. Στο βάθος αυτής της κοιλάδας ο ταξιδιώτης βρίσκει εύκολη είσοδο, [είναι ο παλιός δρόμος από Πρινιά προς Κουκουράβα], η οποία του επιτρέπει να κατεβεί πολύ γρήγορα στη θεσσαλική πεδιάδα.

------------------------------------------------------

1.- Τίτος – Λίβιος, 31, 51, 1 - 4.  «Κερκίνιο που ήταν κοντά στο Αμυρικό πεδίο».

2.- Br. Helly – J. P. Bravard R. Caputo, Η ανατολική θεσσαλική πεδιάδα. Μεταβολές των ιστορικών τοπίων και η προσχωματική εξέλιξη, ΘΗΜ 38 (2000) 3-35. Μεταφρ. από τα γαλλικά, Κώστας Σαμαράς. «Για τις συνθήκες απεικόνισης αυτών των θέσεων βασισθήκαμε στο πρότυπο του πιο κοντινού γείτονα». Βλ. Auda et al., 1987. Br. Helly et al., 1992.

3.- F. Hild – J. Koder, Η Βυζαντινή Θεσσαλία, ΘΗΜ 12 (1987) 84-85.

4.- Procopius de Bellis, Bibliotheca Teubneriana.

5.- Κερκινέου < Κερκίνιον. Φρούριο στη θέση της αρχαίας πόλης Κερκίνιον, η οποία βρισκόταν νοτιοανατολικά του Καστρίου της Αγιάς, κοντά στη λίμνη Βοιβηϊδα. Πρβλ. Δ. Σακελλάρης, Η Θεσσαλία στους Έλληνες και Λατίνους ιστορικούς της ύστερης αρχαιότητας, ΘΗΜ 54 (2008) 48.

Σ’ αυτό ακριβώς το σημείο βρίσκεται ένα οικοδόμημα αρχαίο – Κερκίνιο – που φαίνεται σπουδαίο και τοποθετείται στο σημείο όπου σήμερα βρίσκεται το χωριό Άνω Αμυγδαλή – Κουκουράβα, απ’ όπου κατεβαίνει κανείς μ’ ένα καλντερίμι κατ’ ευθείαν στην πεδιάδα σε λιγότερο από 20΄ λεπτά της ώρας6.

Ο αρχαίος οικισμός ανευρίσκεται ανάμεσα στο χωριό Καστρί και στην Άνω Αμυγδαλή, σε ένα πλάτωμα, σε ύψος 3,30 μ. που ονομάζεται Καλαμάκι, και που εξέχει αρκετά από το υπόλοιπο όρος και στην νότια πλευρά, όπου βρίσκεται μια εγκαταλειμμένη μονή αφιερωμένη στο Πρόδρομο.

Για την πόλη «Κερκίνιο» γνωρίζουμε μία αλλά ουσιαστική μαρτυρία από σύντομη αναφορά του Τίτου Λίβιου δηλαδή του Πολύβιου, για το έτος 199 π.Χ. Το θέρος του 199 π.Χ. το Κερκίνιο κατελήφθη και λεηλατήθηκε από τους Αίτωλούς και τους Αθαμάνες υπό την ηγεσία του Βασιλιά Αμύνανδρου.

«Αυτές οι αιτίες τον Δαμόκριτο και τους άλλους Αιτωλούς επανέφεραν στους Ρωμαίους. Μετά την προσχώρηση του Αμυνάνδρου, Βασιλέως των Αθαμάνων, εξεκίνησαν να πολιορκήσουν το Κερκίνιον. Οι κάτοικοι (του Κερκινίου) έκλεισαν τις πύλες και δεν είναι βέβαιον, αν αυτό το έπραξαν επειδή πιέσθηκαν ή με τη θέλησή τους, επειδή είχαν εκεί μια βασιλική (= μακεδονική) φρουρά. Κατόπιν το Κερκίνιο μέσα σε λίγες μέρες καταλήφθηκε και πυρπολήθηκε. Όσοι διασώθησαν από τη μεγάλη καταστροφή, ελεύθεροι ή δούλοι, απήχθησαν μαζί με την υπόλοιπη λεία (πολέμου). Αυτός ο φόβος όλους όσους κατοικούσαν γύρω από το έλος της Βοιβηΐδας, τους εξανάγκασε να εγκαταλείψουν τους οικισμούς τους και να αναζητήσουν τα όρη …».

Από το κείμενο αυτό του Τίτου Λίβιου αντλούμε μια ενδιαφέρουσα πληροφορία ότι δηλαδή η πόλη είχε Μακεδονική φρουρά. Το ενδιαφέρον αυτής της πληροφορίας είναι ότι μας δίδει επιχείρημα, έμμεσο μεν, αλλά σαφές, για την τοποθέτηση του Κερκινίου στην Άνω Αμυγδαλή.

Η τοποθεσία βρίσκεται σε οδό που από την Αγιά διασχίζοντας το ανατολικό, μικρό θεσσαλικό λεκανοπέδιο (Νότια του Αετολόφου) διαμέσου

------------------------------------------------------

6.- Br. Helly, Από τη Μελίβοια στη Δημητριάδα. Πρακτικά Α΄ Ιστορικού – Αρχαιολογικού Συνεδρίου για την Αγιά και την επαρχία της (3-4/4/1993). Αγιά Λάρισας 2002, 39-43.

της Πρινιάς προς Κουκουράβα, πολύ γρήγορα φθάνει κανείς στα Κανάλια (νότιο άκρο της θεσσαλικής πεδιάδας) και μετά στο Βόλο.

Είναι πλέον σαφές και απόλυτα κατανοητό γατί μια Βασιλική Μακεδονική φρουρά βρισκόταν στο Κερκύνιο τα 199 π.Χ.

Διότι, από εκεί η πιο ευθεία οδός προερχόμενη από το λεκανοπέδιο της Αγιάς, ένωνε τα Τέμπη με τη Δημητριάδα. Μία οδός, που οι Μακεδόνες χρησιμοποιούσαν συστηματικά7 και μέχρι τον Γ΄ Μακεδονικό πόλεμο.

Μία αβίαστη ερμηνεία των πηγών, οδηγεί στο συμπέρασμα ότι ο Br. Helly, έχοντας κατανοήσει δια της «σωματικής του παρουσίας» την τοπογραφία – γεωγραφία της Αγιάς ανατρέπει παλαιότερες θέσεις8 ερευνητών που θεωρούσαν ότι δεν υπήρχε εκτός των Τεμπών κανένας δρόμος που να συνδέει Μακεδονία με Ελλάδα διά του Ομολίου προς Μελίβοια – Αγιά – Κερκίνιον – Βόλος9.

Το Κερκίνιον μετά την πολιορκία του 199 π.Χ. δεν αναφέρεται, ούτε και στην εκστρατεία του Περσέα το 171 π.Χ. στη θεσσαλική πεδιάδα10.

Η «οδός της Μαγνησίας» αποτελεί άξονα σύνδεσης μεταξύ Μακεδονίας και Δημητριάδας με κεντρικούς σταθμούς: Μελίβοια – Συκούριο – Κερκίνιο.

Ο Bakhuizen αναφέρει: «Όταν εισέρχονται (οι Ρωμαίοι) στην τελική φάση του Γ΄ Μακεδονικού πολέμου, το 169 π.Χ. βλέπουμε ότι με την απώλεια της Θεσσαλίας η σύνδεση Μακεδονίας – Δημητριάδος περνάει από την ορεινή Μαγνησία: Ομόλιο – Μελίβοια – Δημητριάς». Και προσθέτει ότι η επίθεση κατά

------------------------------------------------------

7.- Πολύβιος, V, 99. όπου αναφέρει αιτωλικές επιδρομές πριν το 217 π.Χ. στο Αμυρικό πεδίο. Πρβλ Πλίνιος, ΝΗ, 36, 16. «για αυτούς που κατευθύνονται … μέσω Ιωλκού στη Μαγνησία …στη Βοιβηΐδα».

8.- S. C. Bakhuizen, Magnesia unter Makedonischer Suzeranitat, Δημητριάς 5 (ΒΑΜ, 27), Bonn, 1987.

9.- Επειδή η εξ αποστάσεως έρευνα πάσχει, ως εκ τούτου, οι απόψεις πολλών δεν δικαιώνονται διότι από τις καρέκλες των γραφείων πορίσματα δεν συνάγονται.

10.-  Το  Κερκίνιον έπαψε πλέον να είναι μια πόλη αυτόνομη, τουλάχιστον πριν από το τέλος της ελληνιστικής εποχής και μάλλον έτσι εξηγείται το ότι ο Στράβων αποσιωπά το Κερκίνιο. της Μελίβοιας το 168 π.Χ. είχε ως στόχο την οδό αυτή.

Μετά την κατάληψη της Μελίβοιας (Liv. 44, 46, 3) η Δημητριάδα χαμένη οριστικά για τους Μακεδόνες βλέπει τους προμαχώνες της να πέφτουν (Διόδ. 31, 8, 6).

Ας προσθέσουμε εν τέλει ότι, ο οικισμός του Κερκινίου διέθετε ενδιαφέρουσες οικονομικές πηγές λόγω της γεωγραφικής του θέσεως.

α) Το μάρμαρο στο λατομείο του Καστρίου.

β) Το εύφορο έδαφος στο υψίπεδο της Κουκουράβας και στην κοιλάδα της Πρινιάς και

γ) Ο έλεγχος μιας σπουδαίας διάβασης.

Κατά την κλασσική και ελληνιστική περίοδο η λίμνη Βοιβηίς δεν έφθανε μέχρι την περιοχή του Κερκινίου, καθώς μαρτυρεί ο Στράβων. Κατά την ύστερη βυζαντινή εποχή, η ποσότητα των υδάτων ήταν μεγάλη και επικράτησε η ονομασία Κερκινίτις11 λίμνη, γεγονός που υποδηλώνει ότι, το όνομα Κερκίνιον διατηρήθηκε ως ιστορική μνήμη στην υπό εξέταση περιοχή. Σε κατάλογο του Προκοπίου, αναφέρεται καθαρά η ονομασία του Κερκινίου ως θεσσαλικής πόλης, όπου ο Ιουστινιανός ανήγειρε τείχη, διά την στρατιωτική σημασία της.

Σήμερα η Κουκουράβα η οποία στα χρόνια του Δωροθέου12 απήχε από την Αγιά τρεις ώρες με το πόδι, λέγεται Άνω Αμυγδαλή. Κατά την υστεροβυζαντινή εποχή, σε ένα «εκδοτήριον» έγγραφο του επισκόπου Δημητριάδος Μιχαήλ Παναρέτου (1279)13 υπέρ του μοναστηριού της Νέας Πέτρας, αναφέρεται ο ναός της Θεοτόκου του Κουκουρά. Ίσως πρέπει να αναζητήσουμε την τοποθεσία στην κατωφέρεια της περιοχής του Μαυροβου-

νίου, κοντά στη Βοίβη, δεδομένου ότι η Κουκουράβα, βρίσκεται στις πλαγιές του Μαυροβουνίου κοντά στην αποξηραμένη πια Βοίβη (Κάρλα) νοτιοανατολικά του Καστρίου. Το τοπωνύμιο είναι σλαβικό14 και το συναντούμε στη Μακρινίτσα – Βόλου, όπου μια συνοικία της, η χαμηλότερη, ονομάζεται και σήμερα Κουκουράβα.

Τα χρόνια της Οθωμανικής κυριαρχίας η Κουκουράβα όπως διαφαίνεται στα κατάστιχα απογραφής15 έχει το 1570 35 οικογένειες, δηλαδή, 175 κατοίκους το 1602 έχει 129 δηλαδή 645 και αργότερα το 1876 έχει 76 οικογένειες με 380 κατοίκους και αλληλοδιδακτικό σχολείο. Οι κάτοικοι της ήταν γεωργοί και καρβουνιάρηδες. Το 188016, η Κουκουράβα παρουσιάζει αύξηση εισοδημάτων και συναγωνίζεται τα κεφαλοχώρια της Αγιάς στην παραγωγικότητα.

Στις ανατολικές υπώρειες του Μαυροβουνίου με κέντρο την Αμυγδαλή φιλοξενούνται σήμερα χίλιες περίπου κυψέλες στη γεωγραφική έκταση από Πλασιά έως την Κάρλα, γεγονός που αποδεικνύει την μελισσοκομική παράδοση της περιοχής από το 1454 μ.Χ. μέχρι σήμερα.

Την περίοδο μεταξύ των ετών 1950-1984 στην Κουκουράβα λειτουργεί νυχτερινή σχολή17 για την οποία διασώζονται αρχεία περί εγκυκλίων επιθεω-ρητού, τίτλοι σπουδών, Σχολικού Κλήρου, Απολογισμοί – Προϋπολογισμοί, Πρωτόκολλα Αλληλογραφίας και Μαθητολόγια, σε 31 συνολικά φακέλους.

Το 1878 διαδραματίζονται μάχες στην Κουκουράβα, όπως καταγράφει ο Διδάσκαλος παπα-Δανιήλ18. «ΔΠ 1878 ΠΔ. Εν έτει χιλιοστώ οκτκοσιοστώ εβδομηκοστώ ογδόω, Φεβρουαρίου ογδόη, ημέρα Τετάρτη, ήλθον οι Αντάρται εις το χωρίον Κουκουράβα και επολέμησαν με τους Τούρκους. Καπετάνιος ήτον ο λεγόμενος Τσελεπίτσαρης ομού με πεντήκοντα Έλληνες, ήσαν δε χωριάτες από Κεραμίδιον, από Σκλήθρον, από Βένετον και από Βουλγαρινήν έως εκατόν πεντήκοντα. Και γίνεται το όλον διακόσιοι, ο δε τουρκικός στρατός ήτον περίπου δύο ήμισυ χιλιάδες, και επολέμησαν ώρας τρις από τας εννέα έως τας δώδεκα ετελείωσαν τον πόλεμον, οι μεν αντάρται έφυγον εις το χωρίον Βουλγαρινήν, ο δε τουρκικός στρατός, γκέκηδες Αρβανίτες και νιζάμ ασκέρ, το δε εσπέρας έως δύο ώρας νυκτός ήλθον έως τετρακόσιοι Ζουμπέκιδες, ήλθον και Κεσερλιώτες [= Συκουριώτες] και έγιναν περίπου από τρεις χιλιάδες μέσα εις την Κουκουράβα, και ελάλησαν την σάλπιγκα να κάμουν γιάγμα το χωρίον, και σαν άρχησαν, μήτε εκκλησίαν άφησαν, μήτε εικονίσματα, ένα ωρολόγιον ήταν εις τον Άγιον Γεώργιον και το έσπασαν, και τους οικοκυρέους μήτε πάπλωμα να σκεπασθούν δεν τους άφησαν, μόνον τα φορέματα τα οποία φορούσαν επάνω τους τους έμειναν, άλλους ετυράννησαν διά γρόσια εκτός καμιά τριανταργιά οσπίτια έμειναν απείρακτα, τα δε λοιπά όλα, και εις το Σχολείον έκαμαν παραμικράν ζημίαν.

Εγράφη διά χειρός του Δημητρίου Παπα-Δανιήλ Αγιάν διά ενθύμησιν όστις εχρημάτησεν Διδάσκαλος …

Από δε την μονήν του τιμίου Προδρόμου διέβησαν απ’ εκεί οι γκέκηδες και δεν έκαμον ζημίαν ο δε ηγούμενος ήτον ο ιερομόναχος παπα-Άνθυμος.

1878 φεβρουαρίου και έγιναν τα ανωτέρω ταύτα και εγράφησαν διά ενθύμησιν, παρά Κυρίου Δημητρίου παπα-Δανιήλ, όστις εχρημάτησε Διδάσκαλος εις χωρίον Κουκουράβαν».

Στην Κουκουράβα σήμερα υπάρχουν δέκα Ναοί οι οποίοι υπάγονται στην ενορία του Αγίου Γεωργίου:

  1. «Σιβίλλη» - Παναγία 9ος αιώνας.
  2. «Τσιντζιλέρ Ρέμα», Κατή μνήμα 9ο αιώνας.
  3. Ι. Μ. Παναγίας (Ζωοδόχος 1740) ή Κούκουρα; 1274.
  4. Ι. Μ. Τιμίου Προδρόμου 1794.
  5. Άγιος Γεώργιος – Λιβαδάκι.
    1. Άγιος Αθανάσιος – Λιβαδάκι (Ερείπια).
    2. Άγιος Γεώργιος (Καμπαναριό 1811) – Κουκουράβα (Άγιος Χαράλαμπος).
    3. Άγιος Αθανάσιος (1763) – Κουκουράβα.
    4. Αγίων  Κωνσταντίνου και Ελένης - Αμυγδαλή.
    5.  Άγιος Φανούριος – Αμυγδαλή.







Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
άι Γιώργης Κουκουράβας -
Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
Picture
ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ  ΕΔΩ
ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΕΔΩ
ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΕΔΩ
ΠΕΤΡΙΝΑ ΓΕΦΥΡΙΑ ΕΔΩ
ΒΡΥΣΕΣ ΕΔΩ
ΜΟΥΣΕΙΑ  ΕΔΩ
ΠΑΝΙΔΑ ΕΔΩ
ΧΛΩΡΙΔΑ ΕΔΩ
ΑΓΡΟΤΙΚΑ ΕΔΩ
ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΑ ΕΔΩ
ΛΑΙΚΗ ΤΕΧΝΗ
ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ
Picture
Αμυγδαλή - άι Γιώργης Κουκουράβας -
Picture
Picture
Powered by Create your own unique website with customizable templates.